颢气氤氲金玉堂什么意思？上一句是什么？颢气氤氲金玉堂全诗作者是谁？

　　平仄仄仄平平平仄平

　　华滋的皪丹青树

　　唐代诗人 贺知章的《奉和御製春臺望》。

　　全诗原文：

　　青阳布王道，玄览陶真性。

　　欣若天下春，高逾域中圣。

　　神皋类观赏，帝里如悬镜。

　　缭绕八川浮，岧峣双阙映。

　　晓色徧昭阳，晴云卷建章。

　　华滋的皪丹青树，颢气氤氲金玉堂。

　　尚有灵蛇下鄜畤，还征瑞宝入陈仓。

　　自昔秦奢汉穷武，后庭万余宫百数。

　　旗回五丈殿千门，连绵南隥出西垣。

　　广画螓蛾夸窈窕，罗生玳瑁象昆崙。

　　乃睠天晴兴隐恤，古来土木良非一。

　　荆临章观赵丛臺，何如尧阶将禹室。

　　层栏䆗窱下龙舆，清管逶迤半绮疏。

　　一听南风引鸾舞，长谣北极仰鹑居。

　　顥【戌集下】【頁部】 康熙筆画：21画，部外筆画：12画

　　《唐韻》《正韻》胡老切《集韻》下老切《韻會》合老切，音昊。《說文》白貌。《五音集韻》天邊氣。《楚辭·大招》天白顥顥。《註》顥顥，光貌。《班固·西都賦》鮮顥氣之淸英。《前漢·安世房中歌》西顥沆碭。《註》韋昭曰：西方少昊也。《集韻》或作皓，亦作暠皜皞䯫。

　　气【辰集下】【气部】 康熙筆画：4画，部外筆画：0画

　　《唐韻》去旣切《集韻》丘旣切，音炁。《說文》雲气也。象形。一曰息也。或作氣、炁。

　　又與人物也。今作乞。

　　又《玉篇》去乙切《廣韻》去訖切《集韻》《類篇》欺訖切，音乞。《博雅》求也。一曰取也。或省文作乞。《徐官·古今印史》氣，小篆本作气。氣爲火所化，其出必炎上，故象炎上之形。凡求乞者必於上，因借爲求乞字。气、乞本同一字也。後世隷楷以二字易混，乃省一筆以別之。

　　又《六書正譌》气，俗用氣，乃稟氣之氣。雲气必用气。○按天地人物之氣雖別，而气、氣字義實同，分屬則泥矣，《正譌》之說非是。（氣）〔古文〕《唐韻》去旣切《集韻》《韻會》《類篇》丘旣切，音气。《玉篇》也，息也。《文子·守弱篇》形者，生之舍也。氣者，生之元也。《易·乾卦》同氣相求。《繫辭》精氣爲物。《禮·月令》孟春之月，天氣下降，地氣上騰。

　　又《祭義》氣也者，神之盛也。《註》氣謂噓吸出入者也。

　　又天氣曰元氣。《後漢·明帝紀》升靈臺，望元氣。《註》元氣，天氣也。

　　又陰陽曰二氣。《太極圖說》二氣交感，化生萬物。

　　又五氣。《史記·五帝紀》炎帝修德振兵，治五氣。《註》王肅曰：五氣，五方之氣。

　　又《書·洪範·曰雨曰暘曰燠曰寒曰風註》雨木氣，暘金氣，燠火氣，寒水氣，風土氣爲五氣。

　　又《素問》寒熱風燥濕，五氣之聚也。寒生水，熱生火，風生木，燥生金，濕生土。

　　又六氣。《左傳·昭元年》六氣：隂陽風雨晦明也。

　　又《莊子·逍遙遊》乗天地之正，而御六氣之辨。《註》平旦爲朝霞，日中爲正陽，日入爲飛泉，夜半爲沆瀣，與天地黃爲六氣。《王逸·楚辭註》《陵陽子明經》春食朝霞，日欲出時黃氣也。秋食淪隂，日沒已後赤黃氣也。冬食沆瀣，北方夜半氣也。夏食正陽，南方日中氣也。幷天地黃之氣爲六氣。

　　又年有二十四氣。《內經》五日謂之，三謂之氣。《書·正義》二十八宿，布於四方，隨天轉運，所以敘氣節也。氣節者，一歲三百六十五日有餘，分爲十二月，有二十四氣，一爲節氣，謂月初也，一爲中氣，謂月半也，以彼迭見之星，敘此月之節氣。

　　又曆家有氣法。《司馬彪·續漢書》氣之法，爲室三重，塗亹周密，布緹幔室中，以木爲按，每律各一，內庳外高，從其方位，加律上，以葭灰抑其內端，案歷而之。氣所動者，其灰斯散，人及風所動者，其灰聚。

　　又有望雲氣法。《周禮·春官》保章氏以五雲之物，辨吉凶水旱之祲象。《註》視日旁雲氣之色，靑爲蟲，白爲喪，赤爲兵荒，黑爲水，黃爲豐。《史記·天官書》雲氣有獸居上者勝。《又》日旁雲氣，人主象。《又》金寶之上皆有氣，不可不察。海旁蜃氣象樓臺，廣野氣成宮闕。然雲氣各象其山川人民所聚積，精華實息者吉，虛耗者凶。《邵諤·望氣經》鬱鬱蔥蔥，隱隱隆隆，佳氣也。綿綿絞絞，條條片片，兵氣也。澤澤燄燄，女子氣也。如藤蔓挂樹者，寶氣也。紫氛如樓者，玉氣也。

　　又道家有食氣法。《參同契》食氣鳴腸胃，吐正吸外邪。

　　又以鼻觸物亦曰氣。《禮·少儀》執食飮者勿氣。《疏》執尊長飮食，不鼻臭之也。

　　又《唐韻》《集韻》許旣切。與餼、䊠通。《說文》饋客芻米也。引《春秋傳》齊人來氣諸侯。

　　又叶去訖切，音乞。《成公綏·嘯賦》聲不假器，用不借物。近取諸身，役心御氣。

　　又叶丘謁切，音朅。《嵆康·寒食散賦》當吐利之困患兮，守危殆而假氣。喜乳哺之遂安兮，信衆疾之日歇。

　　⒈ 古代指阴阳二气交会和合之状。

　　引《白虎通·嫁娶》引《易》：“天地氤氲，万物化淳。”

　　按，今本《易·繫辞下》作“絪緼”。 南朝 陈 徐陵 《劝进梁元帝表》：“自氤氲混沌之世， 驪连、栗陆 之君，卦起龙图，文因鸟迹。”

　　《旧唐书·李义府传》：“邃初冥昧，元气氤氲。”

　　宋 周密 《齐东野语·贾相寿词》：“听万物氤氲，从来形色，每向静中覷。”

　　清 龚自珍 《辨仙行》：“仙者乃非 松乔 伦，亦无英魄与烈魂；彼但堕落鬼与神，太乙主宰先氤氲。”

　　⒉ 迷茫貌；弥漫貌。

　　引三国 魏 曹植 《九华扇赋》：“效虬龙之蜿蝉，法虹霓之氤氲。”

　　北魏 郦道元 《水经注·沮水》：“汉武帝获寳鼎於 汾 阴，将荐之 甘泉。鼎至 中山，氤氲有黄云盖焉。”

　　元王实甫《西厢记》第一本第三折：“又不是轻云薄雾，都只是香烟人气，两般儿氤氲得不分明。”

　　《孽海花》第一回：“但觉春光澹宕，香气氤氲，一阵阵从帘缝里透出来。”

　　朱自清 《冬天》：“﹝洋炉子﹞太高了，父亲得常常站起来，微微地仰着脸，觑着眼睛，从氤氲的热气里伸进筷子，夹起豆腐，一一地放在我们的酱油碟里。”

　　⒊ 指弥漫的烟气。

　　引曹禺 《日出》第一幕：“﹝ 陈白露 ﹞自己很熟练地燃上香烟，悠悠然吐出淡蓝色的氤氲。”

　　⒋ 浓烈的气味。多指香气。

　　引南朝 梁 沉约 《芳树》诗：“氤氲非一香，参差多异色。”

　　清 李渔 《闲情偶寄·器玩·椅杌》：“焚此香也，自下而升者，能使氤氲透骨。”

　　郭沫若《孟夫子出妻》：“因为她所留下的氤氲在她走了之后却专门在他的嗅觉上作用起来。”

　　金【戌集上】【金部】 康熙筆画：8画，部外筆画：0画

　　〔古文〕《唐韻》居音切《集韻》《韻會》《正韻》居吟切，音今。《易·繫辭註》天地之數，五五相配以成金木水火土。《疏》地四與天九相得，合爲金。《書·洪範》五行，四曰金，金曰從革。《傳》金可以攺更。《疏》可銷鑄以爲器也。《又》從革作辛。《傳》金之氣味。《疏》金之在火，別有腥氣，非苦非酸，其味近辛，故云金之氣味。

　　又金有五色。《說文》五色金，黃爲之，長久薶，不生衣。百煉不輕，從革不違，西方之行，生於土。《爾雅·釋器》黃金謂之璗，其美者謂之鏐，白金謂之銀，其美者謂之鐐。《書·禹貢》厥貢惟金三品。《傳》金銀銅也。《前漢·食貨志》金有三等，黃金爲上，白金爲中，赤金爲下。《註》白金，銀也。赤金，丹陽銅也。師古曰：金者五色，黃金、白銀、赤銅、靑鉛、黑鐵。

　　又《公羊傳·隱五年》百金之魚。《註》百金，猶百萬也。古者以金重一斤，若今萬錢矣。《莊子·逍遙遊》不過數金。《註》百金，金方寸，重一斤爲一金。百金，百斤也。《史記·平準書》黃金一斤。《註》索隱曰：如淳云：時以錢爲貨，黃金一斤直萬錢，非也。

　　又臣瓚云：秦以一鎰爲一金，漢以一斤爲一金，是其義也。董彥遠曰：漢一斤金四兩，直二千五百文。《正字通》或曰古十兩爲一斤。兵法：興師一萬，日費千金。燕昭王以千金養士，皆此數也。非若今人以二十四銖爲一金也。

　　又樂有八音，一曰金。《左傳·成十二年》金奏作于下。《疏》金奏，擊鐘以爲奏樂之節。金，謂鐘及鎛也。《周禮·春官·鍾師》掌金奏。

　　又兵也。《禮·中庸》衽金革。《朱註》金戈兵之屬。

　　又《韻會》軍行鉦鐸曰金。《釋名》金鼓。金，禁也，爲進退之禁也。《前漢·李陵傳》聞金聲而止。《註》金，鉦也。一名鐲。

　　又黃色也。《前漢·宣帝紀》金芝九莖，產於函德殿銅池中。《註》金芝，色像金也。《李白·宮中行樂詞》柳色黃金嫩。

　　又堅也。《前漢·司馬相如傳》上金隄。《註》金隄，言水之隄塘，堅如金也。《賈誼·過秦論》金城千里。

　　又官名。《周禮·秋官》職金掌凡金、玉、錫、石、丹靑之戒令。《魏志·王修傳》行司金中郞將。《唐書·百官志》更金部曰司金。《遼史·國語解》隂山採金置冶採鍊，名山金司。《元史·世祖紀》置淮南淘金司。

　　又《前漢·百官公卿表》更名執金吾。《註》金吾，鳥名也，主辟不祥。天子出行，職主先導，以禦非常，故執此鳥之象，因以名官。《古今注》金吾，棒也。以銅爲之，黃金塗兩末，謂爲金吾御史大夫。司隷校尉，亦得執焉。

　　又《論語·摘輔象》風后受金法。《註》金法，言能決理是非也。

　　又地名。《五音集韻》金州，周爲附庸國，魏於安康縣置東梁州，後周攺爲金州。

　　又《前漢·地理志》金城郡。《註》昭帝始元六年置。應劭曰：初築城得金，故曰金城。臣瓚曰：稱金，取其堅也。《方輿勝覽》楚威王置金陵邑，因其地有王氣，埋金鎮之，故名。

　　又山名。《廣輿記》在鎮江府城西北江中，唐裴頭陀於此開山得金，故名。

　　又《述異記》黃金山，生交讓樹。《又》南金山有師子獸。

　　又臺名。《白帖》燕昭王置千金于臺上，以延天下之士，故謂黃金臺。

　　又花名。《五代史·附錄》湯城淀池多異花。一曰旱金，大如掌。

　　又樹名。《洞冥記》影蛾池北有生金樹。破之皮閒有屑，如金而色靑，亦名靑金樹。

　　又草名。《周禮·春官·鬱人註》鬱金香草，宜以和鬯。

　　又《拾遺記》祖梁國獻蔓金苔。《正字通》百兩金，藥名。

　　又《唐本草》牡丹，亦名百兩金。

　　又古天子號。《帝王世紀》少昊氏以金德王，故號金天氏。

　　又國號。《金史·太祖紀》國有金水，源產金，故號大金。

　　又姓。《五音集韻》古天子，金天氏之後。

　　又漢複姓。金留氏，出《姓苑》。

　　又書名。《前漢·蕭望之傳》金布令甲。《註》金布者，令篇名也。其上有府庫金錢布帛之事，因以名篇令甲者其篇甲乙之次。《唐書·藝文志》海蟾子元英還金篇一卷。《宋史·藝文志》叢金訣一卷。

　　又神名。《前漢·郊祀志》或言益州有金馬碧雞之神。《註》金形似馬，碧形似雞。

　　又闕門名。《前漢·公孫弘傳》待詔金馬門。《註》武帝時更名魯班門爲金馬門。

　　又金精，珠名。見《博雅釋珠》。

　　又鍾名。《拾遺記》帝顓頊有浮金之鍾。

　　又星名。《酉陽雜俎》北斗第三星曰視金。《淸異錄》高麗謂星曰屑金。

　　又金丹。《抱朴子·金丹卷》神人授之金丹仙經。

　　又石名。《淮南子·地形訓》黃澒五百歲生黃金。《註》澒，水銀也。黃金，石名。

　　又去聲。《字彙補》音噤。《荀子·解蔽篇》金口閉舌。

　　又《韻補》叶居良切，音疆。《易林》剛柔相傷，火爛銷金。

　　⒈ 玉饰的殿堂。亦为宫殿的美称。

　　引战国 楚 宋玉 《风赋》：“然后倘佯中庭，北上玉堂，躋於罗帷，经於洞房，迺得为大王之风也。”

　　《韩非子·守道》：“人主甘服於玉堂之中。”

　　汉 刘向 《九叹·逢纷》：“芙蓉盖而菱华车兮，紫贝闕而玉堂。”

　　晋 孙绰 《游天台山赋》：“朱阁玲瓏於林间，玉堂阴映於高隅。”

　　⒉ 汉 宫殿名。

　　引《史记·孝武本纪》：“於是作 建章 宫……其南有 玉堂、璧门、大鸟 之属。”

　　司马贞 索隐引《汉武故事》：“玉堂 基与 未央前殿等，去地十二丈。”

　　《东观汉记·孝冲皇帝纪》：“永嘉 元年春正月，帝崩於 玉堂 前殿。”

　　⒊ 泛指宫殿。

　　引唐 杜甫 《进雕赋表》：“令 贾马 之徒，得排金门，上玉堂者甚众矣。”

　　⒋ 官署名。 汉 侍中有玉堂署， 宋 以后翰林院亦称玉堂。

　　引《汉书·李寻传》：“过随众贤待詔，食太官，衣御府，久污玉堂之署。”

　　颜师古 注：“玉堂殿 在 未央宫。”

　　王先谦 补注引 何焯 曰：“汉 时待詔於 玉堂殿，唐 时待詔於翰林院，至 宋 以后，翰林遂并蒙玉堂之号。”

　　《宋史·苏易简传》：“帝尝以轻綃飞白大书‘玉堂之署’四字，令 易简 牓於厅额。”

　　明李东阳《院中即事》诗：“遥羡玉堂诸院长，酒杯能緑火能红。”

　　《儿女英雄传》第一回：“至於那入金马，登玉堂，是少年朋友的事业，我过了景了。”

　　王闿运 《郭新楷传》：“君逸才也，玉堂群彦为愧多矣。”

　　⒌ 嫔妃的居所。借指宠妃。

　　引《汉书·谷永传》：“抑损椒房玉堂之盛宠。”

　　颜师古 注：“玉堂，嬖幸之舍也。”

　　《后汉书·翟酺传》：“愿陛下亲自劳恤，研精致思，勉求忠贞之臣，诛远佞諂之党，损玉堂之盛。”

　　⒍ 神仙的居处。

　　引《文选·左思＜吴都赋＞》：“玉堂对霤，石室相距。”

　　刘逵 注：“玉堂石室，仙人居也。”

　　明 李东阳 《镜川先生宅赏白牡丹》诗：“玉堂天上清，玉版天下白。”

　　⒎ 豪贵的宅第。

　　引南朝 宋 鲍照 《喜雨》诗：“惊雷鸣桂渚，迴涓流玉堂。”

　　唐 张柬之 《东飞伯劳歌》：“窈窕玉堂褰翠幙，参差绣户悬珠箔。”

　　清 朱彝尊 《水仙子·为毛大可挽姬人曼殊》曲：“玉堂传説小名儿，檀板能歌絶妙词。”

　　⒏ 经穴名。

　　引《医宗金鉴·正骨心法要旨·头面部》：“玉堂在口内上腭，一名上含，其窍即頏顙也。”

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