闻道凯旋乘骑入什么意思？下一句是什么？闻道凯旋乘骑入全诗作者是谁？

　　平仄仄仄仄平仄仄仄

　　看君走马见芳菲

　　唐代诗人 宋之问的《军中人日登高赠房明府》。

　　全诗原文：

　　幽郊昨夜阴风断，顿觉朝来阳吹暖。

　　泾水桥南柳欲黄，杜陵城北花应满。

　　长安昨夜寄春衣，短翮登兹一望归。

　　闻道凯旋乘骑入，看君走马见芳菲。

　　聞【未集中】【耳部】 康熙筆画：14画，部外筆画：8画

　　〔古文〕䎽䎹《唐韻》《集韻》無分切，音文。《說文》知聞也。《書·堯典》帝曰：兪，予聞如何。《禮·少儀》聞始見君子者。《疏》謂作記之人，不敢自專制其儀，而傳聞舊說，故云。

　　又《禮·玉藻》凡於尊者，有獻而弗敢以聞。《前漢·武帝紀》舉吏民能假貸貧民者以聞。

　　又姓。《正字通》宋咸平進士聞見。明尚書聞淵。

　　又聞人，複姓。《後漢·靈帝紀》太僕沛國聞人襲爲太尉。《註》姓聞人，名襲，風俗通曰：少正卯，魯之聞人，其後氏焉。

　　又獸名。《山海經》杳山有獸焉，其狀如彘，黃身白頭白尾，名曰聞，見則天下大風。

　　又《廣韻》亡運切《集韻》《韻會》《正韻》文運切，音問。《韻會》聲所至也。《詩·小雅》聲聞于天。《書·呂》發聞惟腥。《釋文》聞，音問，又如字。

　　又《廣韻》名達。《書·微子之命》爾惟踐修厥猷，舊有令聞。《詩·大雅》令聞令望。《朱註》令聞，善譽也。

　　又通作問。《前漢·匡衡傳》淑問揚乎疆外。

　　又《韻補》叶無沿切，音近眠。《楚辭·九章》孤臣唫而抆淚兮，放子出而不還。孰能思而不隱兮，昭彭咸之所聞。還音旋。

　　道【酉集下】【辵部】 康熙筆画：16画，部外筆画：9画

　　〔古文〕衟《唐韻》徒皓切《集韻》《韻會》《正韻》杜皓切，陶上聲。《說文》所行道也。《爾雅·釋宮》一達謂之道路。《詩·小雅》周道如砥。《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。

　　又《廣韻》理也，衆妙皆道也，合三才萬物共由者也。《易·繫辭》一隂一陽之謂道。《又》立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。《書·大禹謨》道心惟微。

　　又順也。《書·禹貢》九河旣道。《註》順其道也。

　　又國名。《左傳·僖五年》江黃道柏。《註》道國，在汝南安陽縣南。

　　又《韻會》州名。漢屬零陵郡，唐營州，攺道州。

　　又當道，草名。《博雅》當道，馬舄也。

　　又《集韻》《韻會》大到切《正韻》杜到切，陶去聲。《正韻》言也。《孝經》非先王之法言不敢道。《大學》如切如磋者，道學也。

　　又由也。《禮·禮器》苟無忠信之人，則理不虛道。《中庸》尊德性而道問學。

　　又治也。與導同。《論語》道千乗之國。《史記·文帝紀》道民之略，在于務本。

　　又引也。《左傳·隱五年》請君釋憾于宋，敝邑爲道。

　　又從也。《前漢·淮南王傳》諸使者道長安來。《山海經》風道北來。《註》道，從也。

　　又《字彙補》動五切，音覩。《易林》冬藪枯腐，當風于道。蒙蔽塵埃，左氏勞苦。

　　又叶徒厚切，頭上聲。《詩·衞風》牆有茨，不可道也。叶下醜。

　　⒈ 战争获胜，军队奏着得胜乐曲归来。亦泛指获胜归来。

　　引南朝谢灵运《撰征赋》：“愿 关 鄴 之遄清，迟华鑾之凯旋。”

　　唐宋之问《军中人日登高赠房明府》诗：“闻道凯旋乘骑入，看君走马芳菲。”

　　《红楼梦》第一一八回：“近因沿途俱系海疆凯旋船隻，不能迅速前行。”

　　张天民 《战士通过雷区》：“那攻无不克、为一切善良公正的人们伸张了正义的英雄们凯旋了。”

　　⒈ 骑马。

　　引颜氏家训·涉务》：“建康 令 王復，性既儒雅未尝乘骑，见马嘶歕陆梁。”

　　唐杜甫《画马赞》诗：“愚夫乘骑，动必颠躓。”

　　⒉ 乘坐。

　　引唐卢照邻《释疾文·粤若》：“有先生兮乘骑日月，期汗漫九垓。”

　　入【子集下】【入部】 康熙筆画：2画，部外筆画：0画

　　《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切，任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君，量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者，猶不入寢也。

　　又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入，弗地曰入。《註》謂勝其國邑，不有其地也。入者，逆而不順，非王命而入人國也。

　　又《廣韻》納也，得也。

　　又《增韻》沒也。

　　又《楞嚴經》六入謂六塵，卽眼入色，耳入聲也。

　　又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。

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