平臺火树连上阳什么意思？下一句是什么？平臺火树连上阳全诗作者是谁？

　　平仄平平仄仄平仄平

　　紫炬红轮十二行

　　唐代诗人 张说的《安乐郡主花烛行》。

　　全诗原文：

　　青宫朱邸翊皇闱，玉叶琼蕤发紫微。

　　姬姜本来舅甥国，卜筮俱道凤皇飞。

　　星昴殷冬献吉日，夭桃秾李遥相匹。

　　鸾车凤传王子来，龙楼月殿天孙出。

　　平臺火树连上阳，紫炬红轮十二行。

　　丹炉飞铁驰炎焰，炎霞烁电吐明光。

　　绿軿绀幰纷如雾，节鼓清笳前启路。

　　城隅靡靡稍东还，桥上鳞鳞转南渡。

　　五方观者聚中京，四合尘烟涨洛城。

　　商女香车珠结网，天人宝马玉繁缨。

　　百壶渌酒千斤肉，大道连延障锦轴。

　　先祝圣人寿万年，復祷宜家承百禄。

　　珊瑚刻盘青玉尊，因之假道入梁园。

　　梁园山竹凝云汉，仰望高楼在天半。

　　翠幕兰堂苏合熏，珠帘挂户水波纹。

　　别起芙蓉织成帐，金镂鸳鸯两相向。

　　罽茵饰地承琱履，花烛分阶移锦帐。

　　织女西垂隐烛臺，双童连缕合欢杯。

　　蔼蔼绮庭嫔从列，娥娥红粉扇中开。

　　黄金两印双花绶，富贵婚姻古无有。

　　清歌棠棣美王姬，流化邦人正夫妇。

　　平【寅集下】【干部】 康熙筆画：5画，部外筆画：2画

　　〔古文〕《唐韻》符兵切《集韻》《韻會》蒲兵切《正韻》蒲明切，音苹。《說文》平，語平舒也。《廣韻》平，正也。《增韻》平，坦也。《易·泰卦》无平不陂。

　　又《廣韻》平，和也。《書·堯典》平章百姓。《傳》平和章明。《疏》和協顯明於百官之族姓。

　　又成也。謂解恕和好也。《爾雅·釋詁》平，成也。《春秋·宣十五年》宋人及楚人平。《穀梁傳》平者，成也。善其量力而反義也。《註》各自知其力，不能相制，和之義。《左傳疏》平者，和也。言其先不平，而今始平。

　　又治也。《書·大禹謨》地平天成。《傳》水土治曰平。《詩·小雅》原隰旣平。

　　又治之也。《詩·大雅》修之平之，其灌其栵。《疏》修理之平治之者，其爲灌木其爲栵木之處也。

　　又平服也。《詩·大雅》四方旣平，王國庶定。《疏》四方旣已平服，王國之內幸應安定。

　　又《玉篇》平，齊等也。《增韻》平，均也。《易·乾卦》雲行雨施，天下平也。《疏》言天下普得其利，而均平，不偏陂。《書·君奭》天壽平格。《疏》正義曰：平謂政敎均平也。

　　又《廣雅》平，均賦。《史記·平準書註》索隱曰：大司農屬官有平準令丞者，以鈞天下郡國輸斂，貴則糶之，賤則貴之。平賦以相準，輸賦於京都，故命曰平準。

　　又樂聲不相踰越也。《周語》樂從和，和從平。

　　又《爾雅·釋詁》平，易也。《疏》易者，不難也。《後漢·班超傳》任尚曰：我以班君當有奇策，今所言平平耳。

　　又歲稔也。《前漢·食貨志》再登曰平，三登曰太平。

　　又《諡法》執事有制曰平，治而無眚曰平，布綱治紀曰平。

　　又《爾雅·釋地》大野曰平。《疏》大野之澤。一名平。《韓愈·城南聮句》沙篆印迴平。《註》洪慶善曰：華山有靑柯平、種藥平，因地之平處也。

　　又臘月曰嘉平。《史記·秦始皇紀》更名臘曰嘉平。《註》茅盈內紀曰：盈曾祖父蒙於華山白日升天。其邑謠歌曰：神仙得者茅初成，駕龍上升入泰淸，時下洲戲赤城，繼世而往在我盈，帝若學之臘嘉平。始皇聞謠歌而問其故，父老具對，因改臘曰嘉平。索隱曰：廣雅云，夏曰淸祀，殷曰嘉平，周曰大蜡，亦曰臘，秦更曰嘉平。蓋因歌謠之詞而改從殷號也。

　　又華平，瑞木名。《宋書·符瑞志》華平，其枝正平。王者有德則生，德剛則仰，德弱則俯。《張衡·東京賦》植華平於春圃。《註》天下平，其華則平。

　　又廷尉平，官名。《史記·張釋之傳》廷尉。天下之平也。《前漢·百官表》宣帝地節三年，置廷尉左右平，秩六百石。

　　又平原，太平，平陸，地名。《爾雅·釋地》廣平曰原，高平曰陸。《疏》廣平曰原者，謂澤之廣平者亦曰原。漢以平原爲郡名。高平曰陸者，謂土地豐，正名爲陸。《又》東至日所出，爲太平，太平之人仁。《孟子》孟子之平陸。

　　又州名。《唐書·地理志》平州北平郡。《廣韻》古山戎孤竹，白狄子二國之地，秦爲遼西郡，隋爲北平郡，唐爲平州。

　　又姓。《廣韻》齊相晏平仲之後。《前漢·平當傳》當哀帝時爲丞相，子晏歷位大司徒。

　　又複姓。《何氏姓苑》有平陵，平寧二氏。《姓譜》平陵氏，史記平陵老之後。

　　又《廣韻》房連切《集韻》《韻會》毗連切《正韻》蒲眠切，音㛹。《廣韻》平平，辨治也。《書·洪範》王道平平。《詩·小雅》平平左右。

　　又《韻會》均也。

　　又《韻會》皮命切，音病。平物賈也。《周禮·地官·質劑註》市中平賈，今時月平是也。

　　又《地官·質人註》質平也。主平定物賈。《揚子·方言》一鬨之市，必立之平。《後漢·五行志》桓帝初，京都童謠曰：游平買印自有平，不避豪賢及大姓。

　　又古與便辯通。《史記·五帝紀》便章百姓。《註》索隱曰：古文尚書作平，平旣訓便。因作便章。其今文作辯章。古文平字亦作便，便則訓辯，遂爲辯章。

　　又叶皮陽切，音龎。《張籍·祭韓愈詩》北臺臨稻疇，茂野多隂涼。板亭坐垂釣，煩苦稍巳平。

　　又《集韻》拼古作平。註詳手部八畫。

　　臺【卷十二】【至部】

　　觀，四方而高者。从至从之，从高省。與室屋同意。徒哀切〖注〗、㙵，古文。䑓，俗字。

　　（臺）觀四方而高者也。釋名曰。觀、觀也。於上觀望也。觀不必四方。其四方獨出而高者、則謂之臺。大雅。經始靈臺。釋宮、毛傳曰。四方而高曰臺。傳意高而不四方者則謂之觀、謂之闕也。釋名。臺、持也。築土堅高能自勝持也。古臺讀同持。心曰靈臺。謂能持物。淮南子。其所居神者、臺以游大淸。注。臺、持也。又臺無所鑒、謂之狂生。注。臺、持也。此皆作臺自可通。或作古文握。古文握與臺形相似。从至。从高省。與室屋同意。按臺不必有屋。李巡注爾雅曰。臺上有屋謂之謝。然則無屋者謂之臺。築高而已。云與室屋同意者、室屋篆下皆云从至者所止也。是其意也。㞢聲。徒哀切。一部。

　　⒈ 形容开满红花的树。

　　引晋 傅玄 《庭燎》诗：“枝灯若火树，庭燎继天光。”

　　唐 白居易 《山枇杷花》诗：“火树风来翻絳燄，琼枝日出晒红纱。”

　　清陈维崧《寄东皋冒巢民先生并一二旧游》诗：“万点水花笼夜碧，半巖火树落春红。”

　　⒉ 指用竿架装饰的焰火。

　　引明 沉德符 《野获编·谐谑·贾实斋宪使》：“逼岁欲造火树，正需此（指火药），愿转乞少许。”

　　⒊ 比喻繁盛的灯火。

　　引唐 孟浩然 《同张将蓟门看灯》诗：“蓟门 看火树，疑是烛龙然。”

　　宋 张宪 《鹊桥仙》词：“星桥火树， 长安 一夜，开红莲万蕊。”

　　明 唐寅 《观鳌山》诗之二：“凤蹴灯枝开夜殿，龙衔火树照春城。”

　　陈毅 《初游青岛》诗：“巨舰泊海中，火树花若燃。”

　　⒋ 红珊瑚的别名。

　　引明 李时珍 《本草纲目·金石二·珊瑚》：“珊瑚生海底，五七株成林，谓之珊瑚林……变红色者为上， 汉 赵佗 谓之火树是也。”

　　連【酉集下】【辵部】 康熙筆画：14画，部外筆画：7画

　　《唐韻》力延切《集韻》《韻會》陵延切《正韻》靈年切，音漣。《說文》員連也。《玉篇》合也，及也。《廣韻》續也，還也。《集韻》屬也。《正韻》接也。《詩·大雅》執訊連連。《朱傳》屬續貌。《禮·王制》十國爲連，連有帥。《齊語》四里爲連，十連爲鄕。《後漢·韓康傳》連徵不至。

　　又姻親爲連。《史記·尉佗傳》及蒼梧秦王有連。《註》有連者，連姻也。

　　又黏鳥曰連。《淮南子·覽㝠訓》連鳥于百仞之上。

　　又連尹、連敖，皆楚官名。《左傳·襄十五年》屈蕩爲連尹。《史記·淮隂侯傳連敖註》楚司馬官也。

　　又連山，易名。《周禮·春官·大卜》掌三易之法，一曰連山。《註》其卦以純艮爲首，山上山下，是名連山。

　　又鉛之未鍊者曰連。《史記·貨殖傳》長沙出連錫。

　　又祈連，山名。《前漢·霍去病傳》出北地，至祈連山。《註》卽天山也。

　　又《韻會》州名。漢屬桂陽郡，隋置連州。

　　又姓。《左傳·莊八年》齊有連稱。

　　又《集韻》《韻會》《正韻》力展切，音斂。難也。《易·蹇卦》往蹇來連。《註》連，亦難也。

　　又遲久之意。

　　又《集韻》連彥切，音摙。《禮·玉藻》連用湯。《註》連，猶釋也。以湯洗足垢，乾潔其體也。

　　又《集韻》郞旰切，音爛。連石，山名。《淮南子·天文訓》日至于連石。

　　又叶離珍切，音鄰。《陸雲·夏府君誄》祈祈縉紳，泣涕留連。故作斯誄，著之不泯。泯音民。

　　上【子集上】【一部】 康熙筆画：3画，部外筆画：2画

　　〔古文〕丄《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》時亮切，音尙。在上之上，對下之稱。崇也，尊也。《易·乾·文言》本乎天者親上。

　　又《廣韻》君也。太上極尊之稱。《蔡邕·獨斷》上者，尊位所在。但言上，不敢言尊號。

　　又上日。《書·舜典》正月上日。《註》孔氏曰：上日，朔日也。葉氏曰：上旬之日。曾氏曰：如上戊，上辛，上丁之類。

　　又姓。漢上雄，明上觀，上志。

　　又上官，複姓。

　　又《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》是掌切，商上聲。登也，升也，自下而上也。《易·需卦》雲上于天。《禮·曲禮》拾級聚足，連步以上。

　　又進也。《前漢·東方朔傳》朔上三千奏牘。

　　又與尙通。《詩·魏風》上愼旃哉。《前漢·賈誼傳》上親，上齒，上賢，上貴。

　　又《匡衡傳》治天下者審所上。

　　又《韻補》叶辰羊切，音常。《楚辭·九懷》臨淵兮汪洋，顧林兮忽荒。修予兮袿衣，騎霓兮南上。

　　又叶時刃切，音愼。《王微觀海詩》照本苟不昧，在末理知瑩。忽乗摶角勢，超騰送崖上。

　　又叶矢忍切，音審。《郭璞·遊仙詩》翹首望太淸，朝雲無增景。雖欲思陵化，龍津未易上。《說文》上，高也。指事。時掌切。◎按字有動靜音，諸韻皆以上聲，是掌切，爲升上之上，屬動，去聲，時亮切，爲本在物上之上，屬靜。今詳《說文》上聲上字，高也，是指物而言，則本在物上之上亦作上聲矣。依諸韻分動靜音爲是。後倣此。

　　阳【戌集中】【阜部】 康熙筆画：12画，部外筆画：4画

　　與陽同。見《字彙補》字註。（陽）〔古文〕《唐韻》與章切《集韻》《韻會》余章切《正韻》移章切，音羊。《玉篇》營天功，明萬物謂之陽。《說文》高明也。

　　又日也。《詩·小雅》湛湛露斯，匪陽不晞。《傳》陽，日也。《左傳·文四年》天子當陽。《禮·祭義》殷人祭其陽。《註》陽謂日中時也。《孟子》秋陽以暴之。

　　又《楚辭·遠遊》集重陽，入帝宮。《註》積陽爲天，天有九重，故曰重陽。

　　又《玉篇》雙也。

　　又月建。《爾雅·釋天》十月爲陽。《詩·小雅》歲亦陽止。

　　又《爾雅·釋天》春爲靑陽。《註》氣淸而溫陽。

　　又《爾雅·釋天》太歲在癸曰昭陽。

　　又五月五日曰端陽，九月九日曰重陽，見《月令廣義》。

　　又《爾雅·釋山》山西曰夕陽，山東曰朝陽。《詩·大雅》度其夕陽。《又》梧桐生矣，于彼朝陽。

　　又水北也。《詩·大雅》在洽之陽。《穀梁傳·僖二十八年》水北爲陽。

　　又《釋名》丘高曰陽丘，體高近陽也。

　　又《詩·豳風》我朱孔陽。《傳》陽，明也。

　　又《玉篇》淸也。

　　又《詩·周頌》龍旂陽陽。《傳》陽陽，言有文章也。

　　又《詩·王風》君子陽陽。《傳》陽陽，無所用其心也。

　　又《周禮·地官·大司徒》以陽禮敎讓，則民不爭。《註》陽禮謂鄕射飮酒之禮。

　　又國名。《春秋·閔二年》齊人遷陽。《註》陽，國名。《戰國策》塞漏舟而輕陽侯之波。《註》博物志，晉陽國侯溺水，因爲大海之神。

　　又《春秋·昭十二年》齊高偃帥師納北燕伯于陽。《註》陽卽唐，燕別邑，中山有唐縣。

　　又縣名。《史記·高祖紀》西過高陽。《註》屬留。

　　又關名。《前漢·西域傳》去陽關七千八百二里。

　　又《左傳·昭二十四年》公孫于齊，次于陽州。

　　又陽城，山名。漢爲縣，屬潁川郡。

　　又古帝號。《史記·五帝紀》帝顓頊高陽氏。

　　又《釋名》立人，象人立也。或曰陽門，在前曰陽，兩旁似門也。

　　又《玉篇》傷也。

　　又《莊子·達生篇》西北方之下者，則泆陽處之。《註》泆陽，鬼名。

　　又《抱朴子·登涉篇》山中樹能人語者，非樹能語也，其精爲之，名曰雲陽。

　　又昌陽，菖蒲別名。《韓愈·進學解》昌陽引年。

　　又姓。《史記·司馬相如子虛賦》陽子驂乗。《註》古仙人陽陵。《廣韻》周景王封少子於陽樊，後裔因邑命氏。

　　又漢複姓，有二十二氏：歐陽、高陽、靑陽、孫陽、子陽、周陽、涇陽、偪陽、梗陽、戲陽、鮭陽、葉陽、陵陽、鮮陽、櫟陽、濮陽、太陽、老陽、安陽、成陽、朱陽、索陽。

　　又通作揚。《禮·玉藻》盛氣顚實揚休。《註》顚，讀爲闐。揚，讀爲陽。盛身中之氣，使之闐滿其息，若陽氣之體物也。《釋名》陽，揚也，氣在外發揚也。

　　又與佯同。《禮·檀弓》陽若善之。《前漢·高帝紀》陽尊懷王爲義帝，實不用其命。

　　又音腸。《爾雅·釋詁》陽，予也。《註》魯詩云：陽如之何，今巴濮之人自呼阿陽。《疏》漢書藝文云：魯申公爲詩訓，故是爲魯詩。其經云：陽如之何，申公以陽爲予，故引之。《釋文》陽，音腸。《五音集韻》俗作。《字彙》俗作阦。《字彙補》亦作陽氜。

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