自非仁智符天赏什么意思？下一句是什么？自非仁智符天赏全诗作者是谁？

　　平仄仄平平仄平平仄

　　安能日月共回光

　　唐代诗人 张说的《奉和圣製幸韦嗣立山庄应制》。

　　全诗原文：

　　西京上相出扶阳，东郊别业好池塘。

　　自非仁智符天赏，安能日月共回光。

　　⒈ 倘若不是。

　　引《左传成公十六年》：“唯圣人能外内无忧；自非圣人，外寧必有内忧。”

　　《汉书董仲舒传》：“自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之，事在彊勉而已矣。”

　　三国 魏 阮籍 《咏怀》之四：“自非王子晋，谁能常美好？”

　　唐 元稹 《唐故杜君墓系铭》：“自非有为而为，则文不妄作。”

　　⒉ 自觉其非。

　　引唐韩愈《复志赋》：“欲奔走以及事兮，顾初心而自非。”

　　⒈仁与智。参见“仁”。

　　引《孟子·公孙丑下》：“周公管叔监 殷，管叔 以 殷 畔；知而使之，是不仁也，不知而使之，是不智也。仁智， 周公 未之尽也，而况於王乎？”

　　⒉ 仁爱而多智。

　　引《韩非子·问田》：“故不惮乱主闇上之患祸，而必思以齐民萌资利者，仁智之行也。”

　　《水经注·济水》：“﹝徐偃王﹞长而仁智。”

　　符【未集上】【竹部】 康熙筆画：11画，部外筆画：5画

　　《廣韻》防無切《集韻》馮無切《正韻》逢夫切，音扶。《說文》符，信也。漢制以竹，長六寸，分而相合。《釋名》符，付也。書所敕命于上，付使傳行之也。《玉篇》符，符節也。分爲兩邊，各持一以爲信。《篇海》符者，輔也，所以輔信。

　　又驗也，證也，合也。《六書音義》符之爲言扶也，兩相符合而不差也。《周禮·地官》門關用符節。《註》符節者，如今諸官詔符也。《史記·五帝紀》黃帝合符釜山。《註》合諸侯符契圭璋而朝于釜山。《高祖紀》六年，剖符行封。《孝文紀》初與郡國守相爲銅虎符、竹使符。《註》張晏曰：符以代古之圭璋，从易也。師古曰：竹使符，與郡守各分其半，右留京師，左以與之。

　　又符瑞。《禮·記註》萬物之符長。《疏》符謂甘露、醴泉之屬。

　　又符籙。《帝王世紀》黃帝討蚩尤，西王母以符授之，乃立請祈之壇，親自受符。

　　又木膚也。《山海經》丹木赤符而黑理。

　　又書名。《黃帝泰階六符經》《隂符經》《春秋·感精符》。

　　又官名。《前漢·趙堯傳》堯爲符璽御史。

　　又姓。《廣韻》魯頃公之孫雅仕，秦爲符璽令，因而氏焉。

　　又地名。《前漢·地理志》沛郡有符離縣，犍爲郡有符縣，巴郡有符特山。《趙充國傳》匈奴發騎，旁塞至符奚盧山。《北史·隋本紀》開皇十五年，旅王符山。《山海經》符禺之山，符禺之水出焉，北流注于渭。

　　又獸名。《後漢·班超傳》月氏貢符拔。《註》符拔，形似麟而無角。

　　又竹名。《廣東新語》雙髻峰下百十步，劉仙壇側有符竹，竹不甚高大，止數尺，葉上有文如蝸涎，如古篆籀，其行或複或單，或疎或密，葉葉不同，若今巫覡所書符者。一竹中有一葉二葉，或數十竹中無一葉，葉雖枯而文色不改。文多白，與葉色不同。山人謂之竹葉符，每以餉客。

　　又敷無切。《史記·律書》萬物剖符甲而生。《註》符，音孚。

　　又叶房尤切。《陳琳·大荒賦》考律歷于鳳鳥兮，問民事于九鳩。傷典墳之圯墜兮，關大聖之顯符。

　　天【丑集下】【大部】 康熙筆画：4画，部外筆画：1画

　　〔古文〕兲《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切，腆平聲。《說文》顚也。至高在上，从一大也。《白虎通》鎭也，居高理下，爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細察卵白，其中之絪縕融密處確有七重，第八重白膜稍硬，最後九重便成硬殻。可見朱子體象造化之妙。今西洋曆說，天一層緩似一層，此七政退旋，所以有遲速也。

　　又星名。《爾雅·釋天》天，根氐也。《周語》天根見而水涸。

　　又古帝號。葛天氏，見《疏仡紀》。

　　又神名。《山海經》形天與帝爭神，帝斷其首，乃以乳爲目，臍爲口，操干戚以舞。形一作。《陶潛詩》天舞干戚，猛志故常在。或作獸名，非。

　　又地名。《蜀地志》蜀卭僰山後四野，無晴日，曰漏天。《杜甫詩》地近漏天終歲雨。

　　又山名。《九州要記》凉州古武城有天山，黃帝受金液神丹于此。一曰在伊州。《註》天山，卽祁連山。

　　又天，樂名。鈞天廣樂，見《史記·趙世家》。

　　又署名。《唐六典》內閣惟祕書閣，宏壯曰木天。今翰林院稱木天署。

　　又景天，草名。《陶弘景曰》以盆盛，置屋上，辟火灾。

　　又髡。《易·暌》其人天且劓。

　　又姓。漢長社令天高。見《姓苑》。○按先韻，古與眞文通，故天字皆从鐵因反。考之經史皆然，惟《易》六位時成，時乘六龍以御天，與庚靑通耳。《正字通》謂，至尊莫如天，天以下又莫如君父，字音必不可僭易攺叶，所論頗正大。，武后所造天字，似篆文天。

　　賞【酉集中】【貝部】 康熙筆画：15画，部外筆画：8画

　　《廣韻》書兩切《集韻》《韻會》《正韻》始兩切，音曏。《說文》賜有功也。《書·大禹謨》賞延于世。

　　又《仲虺之誥》功懋懋賞。《周禮·天官·大宰》三載，則計羣吏之治而誅賞之。

　　又《戰國策》故賞韓王，以近河外。《註》賞，猶勸也。

　　又《類篇》一曰玩也，嘉也。《陶潛·移居詩》奇文共欣賞。

　　又凡貽與者亦曰賞。《柳宗元·送薛存義序》于其往也，賞以酒肉，重之以辭。

　　又姓。《姓纂》晉人賞慶，註《周易》。

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