春时物色无端绪什么意思？下一句是什么？春时物色无端绪全诗作者是谁？

　　平仄平平仄仄平平仄

　　双枕孤眠谁分许

　　唐代诗人 骆宾王的《代女道士王灵妃赠道士李荣》。

　　全诗原文：

　　玄都五府风尘绝，碧海三山波浪深。

　　桃实千年非易待，桑田一变已难寻。

　　别有仙居对三市，金阙银宫相向起。

　　臺前镜影伴仙娥，楼上箫声随凤史。

　　凤楼迢递绝尘埃，莺时物色正裴回。

　　灵芝紫检参差长，仙桂丹花重迭开。

　　双童绰约时游陟，三鸟联翩报消息。

　　尽言真侣出遨游，传道风光无限极。

　　轻花委砌惹裾香，残月窥窗觇幌色。

　　箇时无数倂妖妍，箇裏无穷总可怜。

　　别有众中称黜帝，天上人间少流例。

　　洛滨仙驾启遥源，淮浦灵津符远筮。

　　自言少小慕幽玄，只言容易得神仙。

　　佩中邀勒经时序，箫裏寻思復几年。

　　寻思许事真情变，二人容华识少选。

　　漫道烧丹止七飞，空传化石曾三转。

　　寄语天上弄机人，寄语河边值查客。

　　乍可悤悤共百年，谁使遥遥期七夕。

　　想知人意自相寻，果得深心共一心。

　　一心一意无穷已，投漆投胶非足拟。

　　只将羞涩当风流，持此相怜保终始。

　　相怜相念倍相亲，一生一代一双人。

　　不把丹心比玄石，惟将浊水况清尘。

　　只言柱下留期信，好欲将心学松蕣。

　　不能京兆画峨眉，翻向成都骋驺引。

　　青牛紫气度灵关，尺素赩鳞去不还。

　　连苔上砌无穷绿，修竹临坛几处斑。

　　此时空床难独守，此日别离那可久。

　　梅花如雪柳如丝，年去年来不自持。

　　初言别在寒偏在，何悟春来春更思。

　　春时物色无端绪，双枕孤眠谁分许。

　　分念娇莺一种啼，生憎燕子千般语。

　　朝云旭日照青楼，迟晖丽色满皇州。

　　落花泛泛浮灵沼，垂柳长长拂御沟。

　　御沟大道多奇赏，侠客妖容递来往。

　　宝骑连花铁作钱，香轮骛水珠为网。

　　香轮宝骑竞繁华，可怜今夜宿倡家。

　　鹦鹉杯中浮竹叶，凤凰琴裏落梅花。

　　许辈多情偏送款，为问春花几时满。

　　千回鸟信说众诸，百过莺啼说长短。

　　长短众诸判不寻，千回百过浪关心。

　　何曾举意西邻玉，未肯留情南陌金。

　　南陌西邻咸自保，还辔归期须及早。

　　为想三春狭斜路，莫辞九折邛关道。

　　假令白里似长安，须使青牛学剑端。

　　苹风入驭来应易，竹杖成龙去不难。

　　龙飙去去无消息，鸾镜朝朝减容色。

　　君心不记下山人，妾欲空期上林翼。

　　上林三月鸿欲稀，华表千年鹤未归。

　　不分淹留桑路待，秪应直取桂轮飞。

　　春【辰集上】【日部】 康熙筆画：9画，部外筆画：5画

　　〔古文〕萅旾《廣韻》昌脣切《集韻》《韻會》樞倫切，蠢平聲。《爾雅·釋天》春爲靑陽。《註》氣淸而溫陽。《周禮·春官·宗伯疏》春者出生萬物。《公羊傳·隱元年》春者何，歲之始也。《註》春者，天地開闢之端，養生之首，法象所出。昏斗指東方曰春。《史記·天官書》東方木主春。《前漢·律歷志》陽氣動物，於時爲春。春，蠢也。物蠢生，廼動運。

　　又姓。《何氏姓苑》春申君黃歇之後。

　　又酒名。《唐國史補》酒有郢之富水春，烏程之若下春，滎陽之上窟春，富平之石東春，劒南之燒春。

　　又花名。《花木考》鸎粟別種名麗春。

　　又《集韻》尺尹切，音蠢。《周禮·冬官考工記·梓人》張皮侯而棲鵠，則春以功。《註》春讀爲蠢。蠢，作也，出也。

　　時【辰集上】【日部】 康熙筆画：10画，部外筆画：6画

　　〔古文〕旹《唐韻》《集韻》《韻會》市之切《正韻》辰之切，音蒔。《說文》四時也。《釋名》四時，四方各一時。時，期也，物之生死各應節期而至也。《書·堯典》敬授人時。《傳》敬記天時以授人也。《又》朞三百有六旬有六日，以閏月定四時成歲。《禮·孔子閒居》天有四時，春秋冬夏。《淮南子·天文訓》隂陽之專精爲四時。《又》三月而爲一時。

　　又《韻會》辰也，十二時也。

　　又《廣韻》是也。《書·堯典》黎民於變時雍。《傳》時，是也。《詩·大雅》曰止曰時，築室于兹。《朱傳》可以止于是，而築室矣。

　　又《博雅》伺也。《論語》孔子時其亡也，而往拜之。《疏》謂伺虎不在家時而往謝之。

　　又《博雅》善也。《廣韻》中也。

　　又地名。《左傳·莊九年》戰于乾時。《註》乾時，齊地。時水在樂安界，岐流旱則竭涸，故曰乾時。

　　又姓。《廣韻》良吏傳有時苗。《何氏姓苑》云：今鉅鹿人。

　　又與塒同。《詩·王風》雞棲于塒。《釋文》塒，本亦作時。

　　又《韻補》叶上紙切。《王粲·七釋》不以志易道，不以身後時。進德修業，與世同理。

　　又叶側吏切。《屈原·離騷》忳鬰邑余侘傺兮，吾獨窮苦乎此時也。叶下態，態音替。

　　⒈ 牲畜的毛色。

　　引《礼记·月令》：“﹝孟秋之月﹞乃命宰祝，循行牺牲，视全具，案芻豢，瞻肥瘠，察物色。”

　　陈澔 集说：“物色或騂或黝。”

　　明 张宁 《方洲杂言》：“文帝 初耕藉田时，借牛于田家。既终亩，二耕叟互错认牛，喧閧不已。帝召问之曰：‘父老何自错？牛物色奈何？’”

　　⒉ 物体的颜色。

　　引《金史·仆散忠义传》：“时昏雾四塞，跬步莫睹物色。”

　　明 胡应麟 《少室山房笔丛·艺林学山一·绿沉》：“盖有物色之深者为緑沉也。”

　　洪深 《戏剧导演的初步知识》下篇二：“白色照在屋面，有些光被吸收而有些光被反射时，所反射的‘色光’就是‘物色’。”

　　⒊ 形状；形貌。

　　引《西京杂记》卷二：“高帝 既作 新丰，并移旧社，衢巷、栋宇，物色惟旧。士女老幼相携路首，各知其室；放犬羊鸡鸭於通涂，亦竟识其家。”

　　《后汉书·逸民传·严光》：“帝思其贤，乃令以物色访之。”

　　李贤 注：“以其形貌求之。”

　　《书·忠义传中·颜春卿》：“尝送徒於州，亡其籍，至廷，口记物色，凡千人，无所差。”

　　⒋ 景色；景象。

　　引南朝 宋 鲍照 《秋日示休上人》诗：“物色延暮思，霜露逼朝荣。”

　　宋苏舜钦《寄王几道同年》诗：“新安 道中物色佳，山昏云澹晚雨斜。”

　　明 高启 《宣和所题画》诗：“那知回首宣和殿，物色凄凉与画同。”

　　鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“乃戍 高加索，见其地之物色，诗益雄美。”

　　⒌ 用品，物品。

　　引《南史·刘孝绰传》：“溉 少孤，宅近僧寺， 孝绰 往 溉 许，适见黄卧具， 孝绰 谓僧物色也，抚手笑。”

　　《朱子语类》卷十六：“如一箇好物色到面前，真箇是好，也须道是好。”

　　《宣和遗事》后集：“所贡物色，尽取之民。”

　　《二十年目睹之怪现状》第二回：“房里多是要紧文书物色，你敢乱动么！”

　　⒍ 访求，寻找；挑选。

　　引汉 刘向 《列仙传·关令尹喜》：“老子 西游， 喜 先见其气，知有真人当过，物色而遮之，果得 老子。”

　　宋 周煇 《清波别志》卷上：“令臣搜访诗人，臣已物色得数人。”

　　《明史·韩林儿传》：“福通 物色 林儿，得诸 碭山 夹河，迎至 亳，僭称皇帝。”

　　张重光 《坐写字间的人》一：“他叫 章湘，和我一样是半年前从基层物色到局宣传处的。”

　　⒎ 引申指搜捕。

　　引宋 文天祥 《＜指南录＞后序》：“经北舰十餘里，为巡船所物色，几从鱼腹死。”

　　清钱谦益《读杜小笺》上：“然隆準之子孙，千人亦见，其能免于逆胡之物色乎？”

　　⒏ 端详；辨认。

　　引宋无名氏《李师师外传》：“帝於灯下凝睇物色之，幽姿逸韵，闪烁惊眸。”

　　清 宣鼎 《夜雨秋灯录·东邻墓》：“捕惊醒……驾轻舠，破浪南下，适遇 金，见其两足尖搭舵后，屹如山峙，详加物色，宛与梦符。”

　　⒐ 犹物性。

　　引唐 杜甫 《遣闷奉呈严公二十韵》：“会希全物色，时放倚梧桐。”

　　浦起龙 心解：“犹 庄子 言使得全其天年。”

　　唐 孟郊 《与韩愈李翱张籍话别》诗：“物色岂知异，人心故将违。”

　　⒑ 标志。

　　引明 王济 《君子堂日询手镜》：“由 贵 陆行往 宾州，必经 大龙山，非 冯氏 之车则不敢行，车上有小旗为物色。”

　　无【卯集下】【无部】 康熙筆画：4画，部外筆画：0画

　　〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。

　　又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。

　　又《益稷》懋遷有無化居。

　　又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。

　　又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。

　　又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。

　　又姓。《正字通》漢無且明，無能。

　　又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。

　　又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。

　　又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。

　　又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。

　　又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。

　　又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。

　　又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，本古文蕃字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃，尤非。

　　又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。

　　又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

　　⒈ 头绪。

　　引《淮南子·兵略训》：“一晦一明，孰知其端绪。”

　　宋 周密 《癸辛杂识前集·韩彦古》：“，未见端绪， 彦古 常欲略观而不可得。”

　　明 方孝孺 《与王修德书》：“有学无端绪之叹，甚见进学之篤。”

　　清 恽敬 《与赵石农》之一：“诸事沓来，近日略有端绪矣。”

　　⒉ 先例；渊源。

　　引《汉书·淮南宪王刘钦传》：“既开端绪，愿卒成之。”

　　《资治通鉴·宋文帝元嘉二十七年》：“吾欲为卿脱死，既开端绪；而卿终不从，激怒帝如此。”

　　明 宋濂 《＜曾学士文集＞序》：“先生之裔，分自 南丰。父祖皆 宋 进士，书诗之业，远有端绪。”

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