妾容与此同盛衰什么意思？下一句是什么？妾容与此同盛衰全诗作者是谁？

　　平仄仄平仄仄平仄平

　　何必君恩能独久

　　唐代诗人 乔知之的《折杨柳》。

　　全诗原文：

　　可怜濯濯春杨柳，攀折将来就纤手。

　　妾容与此同盛衰，何必君恩能独久。

　　妾【丑集下】【女部】 康熙筆画：8画，部外筆画：5画

　　《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》七接切，音踥。接也。得接于君子者也。《禮·曲禮》買妾，不知其姓，則卜之。《前漢·五行志》處妾遇之而孕。《註》處妾，童女也。

　　又國名。《山海經》雨師妾在其北。《楊愼曰》雨師妾如姮娥織女之類，非。下文元股國在雨師妾北，可證。

　　又姓。漢妾胥，妾志，見《印藪》。《說文》从䇂从女。䇂音愆。

　　容【寅集上】【宀部】 康熙筆画：10画，部外筆画：7画

　　〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》餘封切，音融。《說文》盛也。从宀从谷。《徐鉉曰》屋與谷，皆所以盛受也。《增韻》受也，包函也。《易·師卦》君子以容民畜衆。《書·君》必有忍其乃有濟，有容德乃大。《註》謂包之也。

　　又《唐書·狄仁傑傳》婁公盛德，爲所包容久矣。

　　又儀容也。《禮·冠義》禮義之始，在於正容體。《射義》試之於射宮，其容比於禮，其節比於樂。

　　又《玉藻》君子之容舒遲，見所尊者齊遫，足容重，手容恭，目容端，口容止，聲容靜，頭容直，氣容肅，立容德，色容莊。

　　又從容，安也。《書·君》從容以和。《中庸》從容中道，聖人也。

　　又《爾雅·釋器》容謂之防。《郭璞註》形如今牀頭小曲屛風，唱射者所以自防隱也，所以容身防矢也。

　　又禮官曰容。《禮·樂記》使之行商容，而復其位。《註》容謂禮樂之官。使之檢視殷家禮樂之官，而復其位。《前漢·儒林傳》徐生善爲容。是善禮樂者謂之容也。

　　又飛揚貌。《楚辭·九章》紛容容之無經兮。

　　又《禮·內則》佩容臭。《註》香物也。助爲形容之飾，猶後世香囊也。

　　又紗之輕者曰輕容。《唐苑類》輕容，無花薄紗也。

　　又州名。古象郡地，唐置容州。

　　又姓。八凱仲容之後。《禮記》有徐大夫容居。

　　又慕容，複姓。

　　又《集韻》尹竦切。與慫慂之慂同，勸也。

　　又《正字通》余壟切，音涌。《前漢·郊祀歌》神之行，旌容容。

　　又與頌通。《說文》貌也。从頁，公聲。《徐曰》此儀容字。歌頌者，美盛德之形容，故通作頌。後人因以爲歌頌字。《前漢·惠帝紀》有罪當盜械者，皆頌繫。《顏師古註》古頌與容同。《法志註》頌謂寬容之，不桎梏也。

　　又叶與章切，音陽。《韓愈·獨孤申叔哀辭》如聞其聲，如見其容。嗚呼遠矣，何日而忘。

　　又《參同契》天道甚浩廣，太無形容。虛寂不可覩，匡郭以消忘。

　　与【子集上】【一部】 康熙筆画：4画，部外筆画：3画

　　《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均，故从一勺。（與）〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切，音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與，黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上，則黨與成于下。

　　又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。

　　又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。

　　又許也，從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之，天地與之。

　　又待也。《論語》歲不我與。

　　又《博雅》如也。《前漢·韓信傳》大王自料，勇悍仁彊孰與項王。《註》師古曰：與，如也。《司馬相如·子虛賦》楚王之獵，孰與寡人。

　　又施予也。《禮·曲禮》與人者，不問其所欲。《周禮·春官·大卜》以邦事作龜之八命，一曰征，二曰象，三曰與。《註》與，謂予人物也。

　　又助也。《戰國策》吾將深入吳軍，若扑一人，若捽一人，以與大心者也。《註》與，猶助也。

　　又類也。《周語》夫禮之立，成者爲飫，昭明大節而已，少曲與焉。《註》與，類也，威儀少比類也。

　　又以也。《詩·召南》之子歸，不我與。《朱註》與，猶以也，以謂挾己而偕行也。

　　又和也。《戰國策》內不與，外敵不可拒。《註》猶亂，與猶和也。

　　又用也。《詩·唐風》人之爲言，苟亦無與。《傳》無與，弗用也。

　　又數也。《禮·曲禮》生與來日。《註》與，猶數也。

　　又語辭。《禮·表記》君子與其有諾責也，寧有已怨。

　　又容與，閑適貌。《莊子·人閒世》因案人之所感，以求容與其心。《註》以求從容自放，而遂其侈心也。《史記·司馬相如傳》楚王乃弭節，裴回翱翔容與。《註》索隱曰：言自得。

　　又《正字通》大與，官名，主爵祿之官。

　　又不與，國名。《山海經》有不與之國，烈姓黍食。

　　又姓。

　　又《廣韻》羊洳切《集韻》《韻會》《正韻》羊茹切，音豫。參與也。《正韻》干也。《中庸》夫婦之愚，可以與知焉。《周禮·冬官考工記》國有六職，百工與居一焉。

　　又縣名。《史記·曹相國世家》參以中涓從，將擊胡陵方與。《註》索隱曰：地理志，二縣皆屬山陽。正義曰：與，音預。

　　又《正字通》疑慮未決也。通作豫。《前漢·昌邑王傳》楊敞猶與無決。

　　又《陳湯傳》士卒猶與。通作豫。

　　又《集韻》《韻會》羊諸切《正韻》雲俱切，音余。語辭。《論語》其爲仁之本與。《禮·檀弓》曾子曰：微與。其嗟也可去，其謝也可食。《疏》微，無也。與，語助。

　　又《詩·小雅》我黍與與，我稷翼翼。《箋》與與，翼翼，蕃廡貌。

　　又《論語》與與如也。《註》威儀中適貌。

　　又舒也。《前漢·禮樂志》朱明盛長，旉與萬物。《註》師古曰：敷與，言開舒也。與，弋於反。

　　又人名。《書·舜典》垂拜稽首，讓于殳斨暨伯與。《傳》殳斨，伯與，二臣名。《釋文》與，音餘。

　　又山名。同輿。《山海經》敦與之山。《註》按名勝志作敦輿山。《又》苦山之首，曰休與之山。《註》與或作輿。

　　又《集韻》倚亥切，音欸。与也。◎按說文与訓賜予也，一勺爲与。與訓黨與也。今俗與字通作与。

　　此【辰集下】【止部】 康熙筆画：6画，部外筆画：2画

　　《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切，音佌。《說文》止也。从止从匕。匕，相比次也。《徐曰》匕，近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者，彼之對。《詩·周頌》在彼無惡，在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。

　　又《六書故》此猶兹也，斯也。《大學》此謂知本。

　　同【丑集上】【口部】 康熙筆画：6画，部外筆画：3画

　　《唐韻》《正韻》徒紅切《集韻》《韻會》徒東切，音桐。《說文》合會也。《玉篇》共也。《廣韻》①也。《易·同人》天與火同人，君子以類族辨物。《書·益稷》敷同日奏罔功。

　　又《廣韻》齊也。《書·舜典》同律度量衡。《詩·小雅》我馬旣同。

　　又聚也。《詩·小雅》獸之所同。《傳》同猶聚也。

　　又和也。《禮·禮運》是謂大同。《註》猶和也，平也。

　　又《周禮·春官·大司樂》六律六同。《註》六律合陽聲者，六同合隂聲者。

　　又《典同》掌六律，六同之和。《註》律以竹，同以銅。言助陽宣氣，與之同也。

　　又《周禮·春官·大宗伯》時見曰會，殷見曰同。《詩·小雅》赤芾金舄，會同有繹。

　　又《周禮·地官·小司徒·井牧其田野註》司馬法曰：十成爲終，十終爲同，同方百里。《疏》謂之爲同者，取象震雷百里所聞同，故名百里爲同也。

　　又爵名。《書·顧命》上宗奉同瑁。《註》同，爵。瑁，圭也。

　　又州名。《廣韻》漢馮翊地有九龍泉，泉有九源，同爲一流，因以名之。《韻會》後魏以灃水攸同名州。

　　又《正韻》通也。《莊子·在宥篇》聞廣成子在于空同之上。《註》呂吉甫曰：空同之上，無物而大通之處也。

　　又姓。《正字通》唐有同谷。

　　又《盧仝詩》仝不仝，異不異，是謂大仝而小異。

　　又通作童。《列子·黃帝篇》狀與我童者，近而愛之。狀與我異者，疏而畏之。

　　又《釋文》徒貢切，音洞。與詷同。《禮·祭統》鋪筵設同几，爲依神也。《註》同之言詷也。《疏》同之言詷也者，若單作同字，是齊同之同，非詷共之詷。若詷共之詷，則言旁作同。漢魏之時，字義如此，今則總爲一字。

　　又叶徒黃切，音唐。《琳·答客難》六合咸熙，九州來同。倒載干戈，放馬華陽。①字作北下。

　　⒈兴盛与衰败。

　　引《易·杂卦》：“损益，盛衰之始也。”

　　《韩诗外传》卷七：“伍子胥前功多，后戮死，非知有盛衰也，前遇 闔閭，后遇夫差也。”

　　宋 司马光 《燕台歌》：“万古苍茫空盛衰， 燕臺 贤客姓名谁。”

　　夏衍《秋瑾传》第一幕：“我的意思是说国家的盛衰，一半由于人为，一半由于天数。”

　　妾容与此同盛衰什么意思？下一句是什么？妾容与此同盛衰全诗作者是谁？妾容与此同盛衰什么意思？下一句是什么？妾容与此同盛衰全诗作者是谁？