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妾容与此同盛衰什么意思?下一句是什么?妾容与此同盛衰全诗作者是谁?

日期:2023/01/18 16:03作者:小编人气:

导读: 平仄仄平仄仄平仄平  何必君恩能独久  唐代诗人 乔知之的《折杨柳》。  全诗原文:  可怜濯濯春杨柳,攀折将来就纤手。  妾容与此同盛衰,何必君恩能独久。  妾【丑集下】【女部】 康熙筆画:8画,部外筆画:5画  《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》七接切,音踥。接也。得接于君子者也。《禮·曲禮》買妾,不知其姓,則卜之。《前漢·五行志》處妾遇之而孕。《註》處妾,童女也。  又國名。《山海經》雨師...

  平仄仄平仄仄平仄平

  何必君恩能独久

  唐代诗人 乔知之的《折杨柳》。

  全诗原文:

  可怜濯濯春杨柳,攀折将来就纤手。

  妾容与此同盛衰,何必君恩能独久。

  妾【丑集下】【女部】 康熙筆画:8画,部外筆画:5画

  《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》七接切,音踥。接也。得接于君子者也。《禮·曲禮》買妾,不知其姓,則卜之。《前漢·五行志》處妾遇之而孕。《註》處妾,童女也。

  又國名。《山海經》雨師妾在其北。《楊愼曰》雨師妾如姮娥織女之類,非。下文元股國在雨師妾北,可證。

  又姓。漢妾胥,妾志,見《印藪》。《說文》从䇂从女。䇂音愆。

  容【寅集上】【宀部】 康熙筆画:10画,部外筆画:7画

  〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》餘封切,音融。《說文》盛也。从宀从谷。《徐鉉曰》屋與谷,皆所以盛受也。《增韻》受也,包函也。《易·師卦》君子以容民畜衆。《書·君》必有忍其乃有濟,有容德乃大。《註》謂包之也。

  又《唐書·狄仁傑傳》婁公盛德,爲所包容久矣。

  又儀容也。《禮·冠義》禮義之始,在於正容體。《射義》試之於射宮,其容比於禮,其節比於樂。

  又《玉藻》君子之容舒遲,見所尊者齊遫,足容重,手容恭,目容端,口容止,聲容靜,頭容直,氣容肅,立容德,色容莊。

  又從容,安也。《書·君》從容以和。《中庸》從容中道,聖人也。

  又《爾雅·釋器》容謂之防。《郭璞註》形如今牀頭小曲屛風,唱射者所以自防隱也,所以容身防矢也。

  又禮官曰容。《禮·樂記》使之行商容,而復其位。《註》容謂禮樂之官。使之檢視殷家禮樂之官,而復其位。《前漢·儒林傳》徐生善爲容。是善禮樂者謂之容也。

  又飛揚貌。《楚辭·九章》紛容容之無經兮。

  又《禮·內則》佩容臭。《註》香物也。助爲形容之飾,猶後世香囊也。

  又紗之輕者曰輕容。《唐苑類》輕容,無花薄紗也。

  又州名。古象郡地,唐置容州。

  又姓。八凱仲容之後。《禮記》有徐大夫容居。

  又慕容,複姓。

  又《集韻》尹竦切。與慫慂之慂同,勸也。

  又《正字通》余壟切,音涌。《前漢·郊祀歌》神之行,旌容容。

  又與頌通。《說文》貌也。从頁,公聲。《徐曰》此儀容字。歌頌者,美盛德之形容,故通作頌。後人因以爲歌頌字。《前漢·惠帝紀》有罪當盜械者,皆頌繫。《顏師古註》古頌與容同。《法志註》頌謂寬容之,不桎梏也。

  又叶與章切,音陽。《韓愈·獨孤申叔哀辭》如聞其聲,如見其容。嗚呼遠矣,何日而忘。

  又《參同契》天道甚浩廣,太無形容。虛寂不可覩,匡郭以消忘。

  与【子集上】【一部】 康熙筆画:4画,部外筆画:3画

  《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均,故从一勺。(與)〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切,音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與,黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上,則黨與成于下。

  又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。

  又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。

  又許也,從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之,天地與之。

  又待也。《論語》歲不我與。

  又《博雅》如也。《前漢·韓信傳》大王自料,勇悍仁彊孰與項王。《註》師古曰:與,如也。《司馬相如·子虛賦》楚王之獵,孰與寡人。

  又施予也。《禮·曲禮》與人者,不問其所欲。《周禮·春官·大卜》以邦事作龜之八命,一曰征,二曰象,三曰與。《註》與,謂予人物也。

  又助也。《戰國策》吾將深入吳軍,若扑一人,若捽一人,以與大心者也。《註》與,猶助也。

  又類也。《周語》夫禮之立,成者爲飫,昭明大節而已,少曲與焉。《註》與,類也,威儀少比類也。

  又以也。《詩·召南》之子歸,不我與。《朱註》與,猶以也,以謂挾己而偕行也。

  又和也。《戰國策》內不與,外敵不可拒。《註》猶亂,與猶和也。

  又用也。《詩·唐風》人之爲言,苟亦無與。《傳》無與,弗用也。

  又數也。《禮·曲禮》生與來日。《註》與,猶數也。

  又語辭。《禮·表記》君子與其有諾責也,寧有已怨。

  又容與,閑適貌。《莊子·人閒世》因案人之所感,以求容與其心。《註》以求從容自放,而遂其侈心也。《史記·司馬相如傳》楚王乃弭節,裴回翱翔容與。《註》索隱曰:言自得。

  又《正字通》大與,官名,主爵祿之官。

  又不與,國名。《山海經》有不與之國,烈姓黍食。

  又姓。

  又《廣韻》羊洳切《集韻》《韻會》《正韻》羊茹切,音豫。參與也。《正韻》干也。《中庸》夫婦之愚,可以與知焉。《周禮·冬官考工記》國有六職,百工與居一焉。

  又縣名。《史記·曹相國世家》參以中涓從,將擊胡陵方與。《註》索隱曰:地理志,二縣皆屬山陽。正義曰:與,音預。

  又《正字通》疑慮未決也。通作豫。《前漢·昌邑王傳》楊敞猶與無決。

  又《陳湯傳》士卒猶與。通作豫。

  又《集韻》《韻會》羊諸切《正韻》雲俱切,音余。語辭。《論語》其爲仁之本與。《禮·檀弓》曾子曰:微與。其嗟也可去,其謝也可食。《疏》微,無也。與,語助。

  又《詩·小雅》我黍與與,我稷翼翼。《箋》與與,翼翼,蕃廡貌。

  又《論語》與與如也。《註》威儀中適貌。

  又舒也。《前漢·禮樂志》朱明盛長,旉與萬物。《註》師古曰:敷與,言開舒也。與,弋於反。

  又人名。《書·舜典》垂拜稽首,讓于殳斨暨伯與。《傳》殳斨,伯與,二臣名。《釋文》與,音餘。

  又山名。同輿。《山海經》敦與之山。《註》按名勝志作敦輿山。《又》苦山之首,曰休與之山。《註》與或作輿。

  又《集韻》倚亥切,音欸。与也。◎按說文与訓賜予也,一勺爲与。與訓黨與也。今俗與字通作与。

  此【辰集下】【止部】 康熙筆画:6画,部外筆画:2画

  《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切,音佌。《說文》止也。从止从匕。匕,相比次也。《徐曰》匕,近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者,彼之對。《詩·周頌》在彼無惡,在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。

  又《六書故》此猶兹也,斯也。《大學》此謂知本。

  同【丑集上】【口部】 康熙筆画:6画,部外筆画:3画

  《唐韻》《正韻》徒紅切《集韻》《韻會》徒東切,音桐。《說文》合會也。《玉篇》共也。《廣韻》①也。《易·同人》天與火同人,君子以類族辨物。《書·益稷》敷同日奏罔功。

  又《廣韻》齊也。《書·舜典》同律度量衡。《詩·小雅》我馬旣同。

  又聚也。《詩·小雅》獸之所同。《傳》同猶聚也。

  又和也。《禮·禮運》是謂大同。《註》猶和也,平也。

  又《周禮·春官·大司樂》六律六同。《註》六律合陽聲者,六同合隂聲者。

  又《典同》掌六律,六同之和。《註》律以竹,同以銅。言助陽宣氣,與之同也。

  又《周禮·春官·大宗伯》時見曰會,殷見曰同。《詩·小雅》赤芾金舄,會同有繹。

  又《周禮·地官·小司徒·井牧其田野註》司馬法曰:十成爲終,十終爲同,同方百里。《疏》謂之爲同者,取象震雷百里所聞同,故名百里爲同也。

  又爵名。《書·顧命》上宗奉同瑁。《註》同,爵。瑁,圭也。

  又州名。《廣韻》漢馮翊地有九龍泉,泉有九源,同爲一流,因以名之。《韻會》後魏以灃水攸同名州。

  又《正韻》通也。《莊子·在宥篇》聞廣成子在于空同之上。《註》呂吉甫曰:空同之上,無物而大通之處也。

  又姓。《正字通》唐有同谷。

  又《盧仝詩》仝不仝,異不異,是謂大仝而小異。

  又通作童。《列子·黃帝篇》狀與我童者,近而愛之。狀與我異者,疏而畏之。

  又《釋文》徒貢切,音洞。與詷同。《禮·祭統》鋪筵設同几,爲依神也。《註》同之言詷也。《疏》同之言詷也者,若單作同字,是齊同之同,非詷共之詷。若詷共之詷,則言旁作同。漢魏之時,字義如此,今則總爲一字。

  又叶徒黃切,音唐。《琳·答客難》六合咸熙,九州來同。倒載干戈,放馬華陽。①字作北下。

  ⒈兴盛与衰败。

  引《易·杂卦》:“损益,盛衰之始也。”

  《韩诗外传》卷七:“伍子胥前功多,后戮死,非知有盛衰也,前遇 闔閭,后遇夫差也。”

  宋 司马光 《燕台歌》:“万古苍茫空盛衰, 燕臺 贤客姓名谁。”

  夏衍《秋瑾传》第一幕:“我的意思是说国家的盛衰,一半由于人为,一半由于天数。”

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